Андрей Рублев — кто он?
Рублев оставил в истории иконописи яркий и славный след. Но о бытовой жизни Андрея Рублева известно немного. Историки считают, что мастер русской иконописи родился примерно в 1340 либо в 1360-х годах. Точную дату рождения канонизированного иконописца не знает никто. Также мало сведений осталось и о происхождении Андрея. Предположительно, Рублев это либо родовое прозвище мастера русской иконописи, либо его фамилия. Интересен и тот факт, что сподвижник сохранил за собой свое прозвище и после пострижения в монахи. После проведения филологического исследования, было выяснено: Рублев, это русская фамилия. В пятнадцатом и шестнадцатом веках на Руси были распространены фамилии, оканчивающиеся на «ев». Стоит помнить, что в те времена, родовые прозвища имели знатные люди и дворяне, поэтому, вполне напрашивается следующий вывод: Рублев имел знатные корни. По другому мнению, Андрей Рублев выходец из образованной семьи.
Подтверждается же вышеназванный факт, хотя бы тем, что Андрей Рублев обладал мудростью, острым и пылким умом, способностью творить и чувствовать. Верующие искренне считают, что эти качества Андрей получил от самого Бога.
По мнению историков, Андрей Рублев, в юношеском возрасте обучался иконописи за пределами Руси. Они считают, что иконописец получал художественное образование, ну а позднее и работал в Болгарии и Византии.Специалисты называют в качестве возможных стран, где преподобный получил художественное образование и после работал, Византию и Болгарию. В те времена, это было достаточно распространенной практикой. По одной из версий, выдвинутых специалистами, Андрей Рублев – ученик Феофана Грека. Косвенно это подтверждается тем, что была найдена летопись, датированная одна тысяча четыреста пятым годом, и в этой летописи упоминались имена «учителя» и «ученика»
В этом же, бесспорно, важном документа упоминается имя некого старца Прохора. Предположительно и он оказал большое влияние на технику и стиль живописи русского иконописца
Андрей Рублев был современником великих для русского государства событий. 1380-й год был годом кровавой и нещадной Куликовской битвы, 1382-й год ознаменовался разорением и сжиганием Москвы ханом Тохтамышем. Специалисты выдвигают гипотезу, что именно эти события повлияли на решение Андрея стать монахом. 1395-й год ознаменовался новой бедой: на Русь двигались полчища Тамерлана. Князь Московский не мог выдвинуться с войском навстречу из-за численного превосходства противника. В столицу была из Владимира перевезена икона Матери Божьей. Согласно легенде, дева Мария приснилась предводителю монголов, и приказала уйти с русской земли. Несколько позднее, Рублев сделал копию чудотворной иконы, естественно получив благословление на это действие со стороны митрополита Киприана.
Андрей Рублев знаменитость
Если полистать страницы истории можно найти несколько фактов подтверждающих его иконопись и некоторые события жизни. Церковь сделала его святым и относится к его личности с большим уважением и почитанием. Огромный вклад внес он в культуру живописи, его работы, до сих пор хранят память о его жизни и дарят людям радость прекрасного.
Не известна и дата его рождения, считается только годы, которые выпали на его существование, на земле. Таким же образом вокруг фамилии ходит множество легенд. Никому неизвестно, откуда пошла эта фамилия, дана она при рождении или это просто псевдоним. Некоторые утверждают, что эту фамилию ему дали при постриге, который он принял при своей жизни, но этот факт не имеет доказательств и поэтому остается только людской догадкой. Во времена, когда жил Рублев, многие имели не только имена, но и прозвища. Тогда большинство знати считали это хорошим тоном иметь такое прозвище, напрашивается и вывод, а не был ли Рублев выходцем из знатного рода. Ведь только там он мог получить свое прозвище Рублев. Знатные семьи и дети, рождавшиеся в них, получали хорошее образование. Многие историки утверждают, что Рублев имел острый ум, хорошие манеры и огромный талант. Все эти качества он смог бы получить, если бы вырос и воспитывался в знатной семье. В этом случае православные считают, что свой дар в виде ума и таланта он получил напрямую от Бога, который наградил его за особые заслуги. На протяжении всей своей жизни, Рублев с истиной православной душой нес свой крест и исполнял все законы Божьи.
гум анализ стих Андрей Рублёв
1. Н.С. Гумилев анализ стихотворения «Андрей Рублёв»
Н.С. ГУМИЛЕВ АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ «АНДРЕЙ РУБЛЁВ» Подготовила ученица 11 класса Пиянзова Анастасия Учитель : Пиянзова С.М.
2. Андрей Рублёв
АНДРЕЙ РУБЛЁВ Я твердо, я так сладко знаю, С искусством иноков знаком, Что лик жены подобен раю, Обетованному Творцом. Нос — это древа ствол высокий; Две тонкие дуги бровей Над ним раскинулись, широки, Изгибом пальмовых ветвей. Два вещих сирина, два глаза, Под ними сладостно поют, Велеречивостью рассказа Все тайны духа выдают. Открытый лоб — как свод небесный, И кудри — облака над ним; Их, верно, с робостью прелестной Касался нежный серафим. И тут же, у подножья древа, Уста — как некий райский цвет, Из-за какого матерь Ева Благой нарушила завет. Все это кистью достохвальной Андрей Рублев мне начертал, И в этой жизни труд печальный Благословеньем Божьим стал. 1916
Стихотворение посвящено живописцу, содержит авторскую оценку. По мнению Гумилёва Андрей Рублёв благословлен Творцом. Рублёв был монахом, но для автора важнее другой его «лик» – «мастера». Можно подумать, что речь идёт не об иконе. а о живой женщине.
Гумилёв подчёркивает единство земного и небесного, между ними нет пропасти. «Красота» – (подобрать эпитеты) «одухотворённа», «небесная», «райская», «чистая», «святая», «душевная», «духовная». Телесную или духовную красоту показывает художник?
«Что лик жены подобен раю» Гумилев использует слово не «лицо». а «лик». Это слово высокого стиля в Древней Руси употребляли не просто по отношению к человеку, прекрасному внешне.
«лик жены подобен раю»
«Нос — это древа ствол высокий; Две тонкие дуги бровей Над ним раскинулись, широки, Изгибом пальмовых ветвей.» Прямой и гибкий пальмовый ствол символизирует женскую красоту. Самые красивые пальмовые деревья, как считалось. Росли в Святой земле.
« Два вещих сирина, два глаза, Под ними сладостно поют, Велеречивостью рассказа Все тайны духа выдают.» Глаза открыто выдают тайны души. которой нечего скрывать, в то время как уста безмолвствуют.
«Открытый лоб — как свод небесный»
12. ВЫВОД:
В стихотворении «Андрей Рублёв» никаких философских выводов мы не находим, зато видим прямое воздействие «искусства иноков» на лирического героя. Не отклоняясь от описания внешности, поэт создает образ души. Телесная и духовная красота едины: лик прекрасен лишь постольку, поскольку он одухотворен.
13. литература
ЛИТЕРАТУРА «Конспекты уроков для учителя литературы. 11 класс. Серебряный век русской поэзии». Под ред. Л.Г.Максидоновой. Ч.1. –М. ВЛАДОС, 1999 г. Картинки из Интернета.
онлайн
Категории
